树立心学思维做逢考必过的心理治疗师

随着金秋的到来，又一个心理治疗师备考季来到了！今天给大家聊聊备考这个事。

01 心理治疗师职业生涯中的三大考和专业人生考

心理治疗师作为唯一一个国家考试的心理专业资格，职业大考有三关：初级、中级、高级。然而，由社会工作者、或心理咨询师或临床工程师转到心理治疗师接的个案，往往都是精神心理明显有障碍的来访者，这一个个情况复杂心理障碍个案，遇到的每一例，对于心理治疗师来说，要取得让来访者满意的疗效，每次都将是意义非凡的考试。如何能做到逢考必过？其秘籍在哪里？

相信每个考过心理治疗师专业技术资格的人都有自己的秘籍，譬如有的是靠刷题考过的，有的是靠自己自学考过的，有的是找了心理机构培训考过的，有的则是跟着名师学的，也有的就凭着想要一个含金量的证书，凭着这个信念考过的。如果看着这一路走过来的心理治疗师持证者，继续前行的动力在哪些，面临着后面无穷无尽的疑难心理个案，还有如前那样的冲劲与闯劲吗？

遇到这样的问题，很多人会这样想，不管怎样，先考到心理治疗师资格证再说。殊不知，如果没有很好的初心，不做好人生的规划，凭着一时的想念，即使考到了心理治疗师证，这个证是压在箱底做纪念还是能给自己和他人带来源源不断的心理幸福呢？这不得不从心开始去思考！

02 什么样的心学是心理治疗师助考的秘籍

每个人都有自己的心学，因为心学是良知，良知是不学而能的。但这决不意味着心学的天然性就不需要学习了。阳明先生继承和发展了孟子的良知学说，提出了要致良知。

为什么要致良知呢？阳明先生举例说，良知如同金子，但金子首先存在纯度，有80%的纯度，也有99%的纯度，纯度每提高一点，付出的努力就要更大；其次金子还有重量一说。一个人拥有的良知金子，有的一克重，有的有5克重。人与人良知都有，但在纯度与重量上有差别，这个差别其实就是致良知的差别。如同说心理治疗师就是良知，那每一个心理治疗师之间是不是存在纯度与质量的区别呢？从阳明先生用金子比拟良知与致良知的过程，可以看到，前述的不同考取心理治疗师的过程，其实也是良知方面的同与不同所在。

在此，就可以回答此节的命题：良知与致良知是心理治疗师助考的第一个秘籍。

03 如何致良知，才可以获得高效的备考学习方法

其实阳明先生龙场悟道后，就有不少的士人前来龙场求学心学。阳明先生说：诸位追随我来到贵州龙场这个地方，态度诚恳，热情很高。恐怕我没有什么能力帮助大家。为了满足各位的要求，这里我想从四个方面来规劝大家：一是立志，二是勤学，三是改过，四是责善。请大家认真听讲，切莫疏忽大意。

其实，备考心理治疗师这个心理专业最高含金量的证书，又何尝不是像阳明先生所说的一样呢？

要做一个真正的心理治疗师，一定不是冲着那个证书而来，一定是要有做心理治疗师的志向，而这个志向是否坚定，每一位备考者扪心自问，此志坚定吗？有的人动念想考心理治疗师，就巴不得马上就能考得上，殊不知心理治疗师的报名资格审核条件严格，严格的目的是要最终淘汰那些志向不坚定的人。还有随着心理治疗师报考热的持续，考试难度也明显增加了。这也是通过增加考试难度来进一步筛选志向更加坚定的人。

我们不妨看看阳明先生在《教条示龙场诸生》中是如何说“立志、勤学、改过和责善”这八个字的（蓝色段落为阳明先生原文）：

立志：

【志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。】

勤学：

【已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。】

对于勤学，想必没有人不理解其行为过程。阳明先生在勤学一则中，从是否勤学来看志向是否坚定笃实。阳明先生在勤学的这一段，可谓金句频出，每一句皆称金典。如果能领悟得透、能做得到，何愁备考没有时间，也怎么会去寻找考试快速通过的机巧呢？说实话，不认真学过3、5年，即使考到了心理治疗师，恐怕也难上手、后劲更难充足。

改过：

【夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。】

看阳明先生写的改过这一段，备考心理治疗师的过程，决不是简单的学习心理治疗的知识与技术，而是要在学习知识与技术的过程中同步修炼心理治疗师的人格，体验心理治疗师的专业角色。如果知识与技术的学习与角色行为与人格训练过程能同步，必然给自己带来心理治疗信念的建立，信念一旦建立起来，备考的潜能就能得到最充分的激发，考试的动力、学习的时间也就自然而然地充分了。

责善：

【“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也；人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。】

对于心理障碍的来访者而言，没有抗拒的心理才能让医患关系建立和得以保持。备考过程中，不是每个知识点我们都喜欢，就像大家最讨厌的心理测量与评估以及觉得很难的精神医学基础，这第二门课是影响大家考试通过的拦路虎。但如果我们有阳明先生所说的责善之心，掌握的责善之法，这两科的兴趣会油然而生。统计学中的表格是表哥表妹。备考要有年轻的心态、好奇的心理，越是难的越要挑战，但挑战不是烦恼与愤怒，而是接纳与谦虚心。

所以阳明先生的“立志、勤学、改过、责善”就是心理治疗师备考的八字秘诀。不过，要对全文理解透彻，要有“磨镰不费功”的心态。

04 从师学习与熟读教材以提升思维能力是备考的不二法门

当然，心学备考的秘诀还有很多，譬如，同样是心理治疗师的备考，有的是为其私欲满足，有的是良知驱使或者是致良知的实践，不同的考试动机，备考效果当然大不同。千万别让私人蒙蔽良知，否则就事倍功半，反之则是事半功倍。

心学思维是在阳明心学的引导下，一整套心学的思维方法，我们把它都编入到了《心理治疗师高频考点与思维训练》这本书中了。心学思维同样以人为本，首先，做心理治疗师，要寻找一个大师做榜样，湖北阳明心理研究院的心理治疗师培训学员都是以国家名师、中国第一位行为医学研究生张亚林教授为人生榜样，他的自传《故地故人故事》已经成为受广大心理治疗师和中医心理专业工作者欢迎的经典心理伦理学习教材。