中医心理的发展一个是理论的发展，一个是技术的发展。理论的发展是中医心理研究者们的事，从这个角度去讨论，公说公有理，婆说婆有理，很难达成一致。但如果从技术应用的角度去看，很明显中医心理技术或是传统文化心理技术的，或是中医元素与现代心理元素的结合，或是传统文化与现代心理元素的结合。

从这个层面去看，受益于中医心理技术或是传统文化心理技术的普通人也都能够加以理解与接纳，或接受心理元素，或接受中医元素，不会因此减少对中医或者是心理专业性的排斥，最终让中医心理技术得到更加全面而广泛的应用。
因为从事中医心理技术研究、推广的专业工作者，无非就是这两类人，一类是中医专业工作者，一类是心理专业工作者，不会再有第三类其他什么专业工作者。其他专业的工作者也是通过成为中医专业或心理专业工作者之后才有了所谓的中医心理技术或传统文化心理技术的创设。
把中医元素与心理元素完美结合的，其实中医养生早就做到了。只是中医养生只从传统中医里去谈养生，并不一定非要吸纳传统文化与现代心理中的养分。而要发展中医心理技术，不能只传承中医养生的技术，还必须将现代心理技术本土化、将传统文化心理发扬光大。而这些本土化的心理技术，或者是通过发掘传统文化心理的技术，到底应该归类到临床医学技术体系还是归类到中医技术体系，恐怕不得不从实用的层面来考虑了。
国家已经从法律的层面规定“中西医并重”，能够治疗人体疾病的技术，要么属于中医，要么属于西医，不可能再弄个什么传统文化医或现代文化医出来。因此，从文化里发掘出来的心理治疗技术，如果是西方心理技术的本土化可归结于现代医学体系；但如果是从传统文化里面整理发掘出来的心理治疗技术，恐怕归类于中医心理治疗会更好些吧！把传统文化心理技术归类于现代医学有点不伦不类，而归类于中医只需要在中医前面加一个“新”字——新中医，中医不能只传承，也要创新，最能体现中医创新的一定是中医心理技术，而能让中医创新技术得到最广泛应用的，恐怕也是中医心理技术了。

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2023年湖北科技出版社出版的《中医心理学基础及治疗方法》，其内容结构设置为三个部分：中医心理学基础、中医心理基础技术、传统文化心理治疗技术。很明显，从该书的学科分类来看，传统文化心理技术，纳入到中医心理技术之列。当代的中医不可能只是传统的中医，也应该纳入传统文化里发展出来的医学，如果这样，中医发展的的面就越来越宽。
笔者以为中医治病不仅仅在于有科学性，更在于有文化性。在某种意义上，文化也能治病。疾病要想得到根治，从心理上来说，一定要有文化性。心理得病者不是知识匮乏，而是文化缺乏。从这个意义来说，文化的缺失或冲突而使人心理发生障碍。把传统文化心理技术纳入到中医技术体系，既是中医传承也是中医创新。就像西方心理学脱胎于哲学，中医心理学一定是根植于中医学，但中医心理学肯定不只是传统的中医学，她一定需要汲取现代心理学的养分，当然也更要汲取传统文化中的养分了，因为中医本身就是传统文化的一部分。
当然也会也有人不认同把传统文化心理技术纳入到中医心理技术体系，认为中医的元素不够，这些技术明明已经在应用于心理治疗，也用的非常有效，如果能接受中医的文化性特征，传统文化心理技术纳入到中医心理中来当然是好事。
中医养生讲究身心共养，身心要做到共养，不能只靠科学，还要靠技术，而能把科学与技术做完美结合的是文化。传统文化把中医科学与技术做到了完美结合，而西方文化也把临床医学与技术做到了很好的结合。要想弘扬传统文化，抵御西方文化侵蚀，我们不能自己把中医文化丢了，而盲目崇拜西方科学。

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记得中医科学院以前叫中医研究院。中医如果只遵循科学发展的道路，就会把中医文化的一脉丢了，最后就走到如同西方医学一样，心理学作为独立的学科而发展开来。而中医只走文化发展的道路，也会被现代科学所诟病，就像有些中医经络研究专家说经络存在和不存在一样。
坚守文化自信，得把中医文化彰显出来，强调中医文化的重要性，传统中医情志技术、运用中医诊断与现代心理治疗结合的技术、以及依据传统文化创设出来的心理治疗技术，理应都属于中医心理技术。中医治疗强调辨证，心理治疗强调个性化，个性化与辨证在逻辑上是相似的。从百姓应用的角度，看的是疗效，而不管医生用什么理论。理论对于受用者来说，就是个“换汤不换药”。
譬如同一味中药，有很多的别名，为什么有这么多的别名，这其中不就是文化吗？别名的产生是不是也有服务于患者疗效的意义呢？如果一个中医发现有一味中药能治疗某个慢性病，但患者要较长时间的治疗，如果隔一段时间换一个别名，与长期使用一个相同的名称，患者看到处方后的疗效感受哪一个会更好呢？

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从中药别名的应用我们也能看到中医文化的魅力，而在文化的魅力上，传统文化心理技术不仅仅是暗示效果，更能从认知上改变患者的观念，当一个全新的心理观念建立起来后，患者的疾病也就很可能就被根除了。
医疗已经进入到法治时代，关于医疗有两个基本的法律：一个是《中医药法》，一个是《基本医疗卫生与健康促进法》。前者是保护和促进中医药发展的法律，后者是规范基本医疗卫生与健康促进的法律，这两个法律是整个医疗卫生界应当遵循的。在法律规范的基础上，文化性与科学性结合将是中医心理技术发展的生命力所在。在科学盛行的数字时代，如果心理工作者还不想被机器人所完全替代，坚守文化性将是心理专业技术工作者能保住职业饭碗的唯一出路。否则，一切技术都可以由机器人替代，这决不是危言耸听。