图片来源:@韩国me2day



事情经过:有着东方道德文化渊源的韩国,发生了令人发指的涉及未成年女性性虐的“N号房事件”,更为震惊是的26万人付费“围观”一场性侵。
300万人请愿:“N号房”事件曝光后立即引爆舆论,大量民众要求公开犯罪嫌疑人信息,包括聊天群会员名单。在青瓦台问政平台“国民请愿”上相关请愿人数已突破300万,创下请愿人数之最。
韩国总统文在寅下令全面调查“N号房”:对全体会员进行调查。





“N号房”事件,社会心理分析约稿


心理健康科普公众号主编找笔者就此事件约稿,笔者让她谈谈对此事件的看法,为何有这么多的人去围观?是一个什么样的心理?

主编回复说:“人的本性,寻求刺激,这种平台就是利用人的这种欲望去盈利;然后我觉得旁观人的心理,更多是因为网络保密,不像现实需要露面,有一种隐藏的刺激感和偷窥欲.....”

国内也有报道评论:“N号房并不是一个孤立的房间,在这起集体性犯罪事件之前,韩国男明星集体偷拍性侵事件也曾沸沸扬扬。


这不是首次事件!


同样是发生在聊天室,2019年上半年郑俊英、崔钟勋等多位韩国男明星被媒体曝光在群内共享偷拍/性侵视频,据警方透露此类非法群聊多达23个,而当事人郑俊英的手机因存储大量非法视频,一直以来在韩国娱乐圈有黄金手机的名号。

从韩媒曝光的聊天记录片段可知,聊天内容不仅有夜店迷晕、性侵偷拍等,受害者女孩甚至被群聊参与者当作商品一样分门别类予以编号。但最终这场让韩国娱乐圈震动的丑闻仅胜利、郑俊英、崔钟勋等因涉嫌散布非法视频被警方立案,其他只是观看而没有散布非法视频的人并没有被立案。

笔者赞同《心理健康科普》主编的观点,也同意国内上述媒体的评论。众多围观者个人的本能欲望淹没良知和韩国网络管理者对于围观者的忽略与放纵才会让此类事件愈演愈烈。


人性是善还是恶?

孔子的人性观点是“善”,荀子的人性观点是“恶”。东西方哲学、心理学均认为人性既有善良也有邪恶的一面,而这都是如同《孟子·尽心》中说“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也。”这也是为何心学集大成者提出人要“致良知”,通过“立志、勤学、改过和责善”来实现良能与良知的扩充,从而使人人皆能为圣贤。

贤圣人们的时代是一个非互联网的时代,集体间人与人之间的交往都是彼此看得见的。而今天的互联网时代,虚拟的网络空间,人们的身份与躯体能够完全的分离,道德对于躯体的约束变得越来越脆弱,良知经常也会被本能的、低俗的欲望洪流所淹没、所蒙蔽、甚至所泯灭。

网络社会的发展跟不上网络技术的进步,从而使得技术变成罪犯得心应手的工具,也成了人们追逐私欲和本能欲望满足的隐匿空间。特别是在资本市场化、个人自由化、网络法制化严重滞后的影响下,人性趋向于更加自私、使网民误认为网络可以成为法外之地,而更显人性的张扬、放纵。如果说网络只限于一对一的人际交往行为,彼此你情我愿,也许是个人的自由与隐私,但在一个群体的网络空间,就不应是什么隐私行为了,而是一种社会行为,自然要有伦理与道德的约束。像韩国N号房这样庞大的会员团体,围观性犯罪的人的信息理应公开于众。网络社会的治理一是靠法制,一是靠伦理与道德的力量。一个成熟的社会,法制与道德伦理规范是让人性扬善去恶的阴阳合体。现在互联网社会的法制虽然滞后,但由于监控技术可靠,犯罪行为尚能控制,可怕的是互联网社会伦理道德规范的缺失、认知的错误,所带来的网络社会后果将是灾难性的。正如韩国的这26万会员的N号房,绝大多数会员既是加害者也是受害者。说他们是加害者是因为他们为了满足自己低俗的本能欲望而助纣为虐。说他们是受害者,是因为网络社会的不成熟、网络法制与伦理管理的滞后,而让他们自觉不自觉地滑入了道德沦丧的深渊。


引发高度关注


韩国“N号房”事件之所以引起中国网民和社会的关注,也正是这样的事件在我们自己的互联网中也时有发生或正在发生。在当前网络技术快速高度发展,而网络社会化难以同步进步的情况下,首先要弘扬中华传统文化,重建国人对中华传统文化的信仰,恢复人与人之间的伦理纲常,将中华传统文化教育融入到现代教育中来,补好传统文化教育这一课;其次是要重视网络社会化建设,使网络社会成熟度适应于网络技术的快速发展,并通过法制化建设,净化网络社会环境;第三人人“致良知”杜绝损人的私欲。在物欲横流、个性张扬的互联网市场经济时代,私欲满足不能建立在加害他人身心健康、损害他人利益基础上。笔者以为“致良知、知行合一”的心学观是有道德的实用主义,应该加以弘扬,是摒弃西方市场经济中的唯利是图的所谓实用主义时候了。


需要重视社会心理


如同道德与法制一样,人文与科学同样是阴阳一体。在社会强调崇尚科学与法制的当下,更应当强调道德与人文建设。而能让这两者融合的,是社会心理的充分实践,当社会越来越重视个体的权利时,社会心理的研究与实践就更为的重要。社会心理是众多的个人心理汇集而成,受群体心理所左右。要想每个人的心理都健康,前提是社会心理要健康,否则,更多的人将处于一个心理失健康的状态。因而职业的心理咨询师、专业的心理治疗师,只有当他们受到社会的重用与广泛认同之后,社会心理才有可能是较为成熟的。网络社会既是示范优良社会心理的平台,也是观察社会心理阴暗面的一个窗口,网络环境成为各国社会心理环境的放大了的投射。

 

本文作者:马恩祥。


马恩祥先生长期从事社会医学与社会心理学研究,努力践行生物-心理-社会医学模式,被誉为国内医院职业化管理推广第一人。其团队致力于医院管理师和心理治疗师岗位能力认证培训。


马恩祥先生认为:临床医生是实践生物医学模式的先锋,而心理治疗师以及活跃在医疗卫生机构的心理咨询师则是实践心理医学模式的排头兵,作为医院管理者,是社会普遍不熟悉的社会医学模式实践者领袖。从现代医学模式的应用与实践来说,当下的医疗卫生界,最为薄弱的环节就是心理医学与社会医学的严重滞后。而大力培养心理治疗师和医院管理师则是弥补现代医学模式实践缺陷最为根本性的措施。否则,医保基金永远要被医药资本控制的生物医学市场所吞噬,最终造成千百万患者的身心健康大损害和社会医疗资源的大浪费。这种现象的存在从伦理的角度不亚于“N号房”,谈性色变,谈健康也许更为色变!



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