【前言】中国传统哲理指出，人是天地自然之子，人的生命活动和世间万物的变化，都是相互关联、相互呼应、相和相随的，此所谓“天人相应”、“天地人合一”。天布五行（木，火，土，金，水)，生五音（角，徵，宫，商，羽）；地有五季（春，夏，长夏，秋，冬），育五化（生，长，化，收，藏）；人有五脏（肝，心，脾，肺，肾），生五志（怒，喜，思，忧，恐）。天地五行、五音、五季、五化的变化，直接影响着世间万物的变化，影响人体体内气机运行的变化，从而导致人们情绪、情志、心态和健康的变化。

【何谓五行】这里的“行”，是指运动、运行或变化。五行是指天地阴阳二气的五种运动形式，而不是指五种具体的物质或五种元素。自然界春天气机的展放，用“木”字代表；夏天气机的上升，用“火”字代表；长夏气机的平稳，用“土”字代表；秋季气机的内收特征，用“金”字代表；冬季气机潜藏的特征，用“水”字代表。正是由于天地自然阴阳二气的五种运动变化才化育了世间万物，使大地有了春、夏、长夏、秋、冬五季，使植物产生了生、长、化、收、藏的五种生命节律。人体和自然相对应的肝、心、脾、肺、肾五脏，也是由于气的五种运动形式不同，才产生了怒、喜、思、忧、恐的五种情志表现。

【五行相生】五行之间，以木、火、土、金、水为序，依次相养相助，叫五行相生。如春天木气的展放为夏天火气的上炎创造了条件，叫“木生火”；秋季金气的内收为冬季水气的下降和潜藏作好了准备，叫“金生水”。

【五行相克】以五行相间为序，即木、土、水、火、金相制约，叫五行相克。如木气的展放，可以抑制土气的过度平稳和雍实，叫“木克土”；下降潜藏的水气能制约火气的过度上炎，叫“水克火”。

五行之间，有相生相助，则不至于造成气的某种运动形式的不足；有相克相抑，则不至于出现气的某种运动形式的太过。

五行之中，有生有克，生中有克，克中有生，这样才能使自然界、生物体和人体内的气机运化保持协调和稳态。对人体而言，这种协调和稳态正是健康的保证，一旦体内气机运化失去了这种协调和稳态，便会导致疾病的产生。

【五音与五行】中国早有“五音疗疾”的记载，《黄帝内经》中指出，角为木音，徵为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音。这就表明五音（角、徵、宫、商、羽）与五行（木、火、土、金、水）相应；与五脏（肝、心、脾、肺、肾），五志（怒、喜、思、忧、恐）相连。角调音乐具有木气的属性，能防治气的内郁；徵调音乐具有火气的特征，有利防治气机的下陷；宫调音乐具有土气的特性，以利防治气的升降紊乱；商调音乐具备金气的特点，以防治气的耗散；羽调音乐为水气的体现，利于防治气的上逆或过分上炎。这就是五行音乐能影响人体气机运化，能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的原因所在。

天地阴阳二气和人体内气机运行的情况，会因季、因时发生变化，人们还会因性别、年龄和情绪的不同，而出现气机运化的不平衡，有中庸平和、太过和不及之分，与天地自然及人体气机变化相对应的五行音乐，也有正调、太调和少调之分。

【五音疗效】角调，为春音，以角音(3一Mi)为主音，属木，主生，通于肝，能促进体内气机的上升、宣发和展放。具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用。用于练功，可促进周身经脉的疏畅，对练形化精有积极作用，适用于动功；用于脑力劳动，可提神醒脑，适于困倦而必须坚持工作时听用；用于体育运动，可提高兴奋性，赛前竞技状态较差，可边作准备活动边听用；用于治疗，可防治肝气郁结、肋胀胸闷、食欲不振、性欲低下、月经不调、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等证。

徵调，为夏音，以徵音（5一S0）为主音，属火，主长，通于心，能促进全身气机上炎。具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的作用。用于练功，可促进气血运行提高练形化精的效果，适用于动功；用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率，提高注意力；用于体育运动，可激发斗志，提高竞技状态，适于准备活动后期和比赛时听用；用于治疗，可防治心脾两虚、内脏下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短情绪低落、形寒肢冷等病证。

宫调，为长夏音，以宫音（1一Do）为主音，属土，主化，通于脾，能促进全身气机稳定，调节脾胃之气的升降。具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用。用于练功，可平和气血，促进入静，促进练精化气，静功宜配用；用于脑力劳动，可稳定心理，适于深思熟虑和缜密思考时听用；用于体育运动，可提高心理稳定性，对于发挥技巧性的比赛项目，有稳定心理、消除过度紧张的作用；用于治疗，适用于脾胃虚弱，升降紊乱、恶心呕吐、饮食不化、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短等病证。

商调，为秋音，以商音（2一Re）为主音，属金，主收，通于肺，能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降。具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效。用于练功，可促进紧气贮能，适用于静功；用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已者宜听用；用于体育运动，可降低兴奋性，利于运动后的放松和消除疲劳；用于治疗，适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩、悲伤不能自控等病证。

羽调，为冬音，以羽音（6一La）为主音，属水，主藏，通于肾，能促进全身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用。用于练功，具有贮能练精、建设丹田和促进练神还虚的作用，适用于静功；用于脑力劳动，可镇静安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用；用于体育运动，可抑制兴奋，对于赛后休整、消除疲劳、减少耗能、恢复体力有积极作用；用于治疗，适用于虚火上炎、心烦意躁、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利等病证。

【五行相关】五行之中每相邻的两种运动形式之间的关系，被称为“母与子”的关系，即木（肝、角）为水（肾、羽）之子，木为火（心、徵）之母；火为木之子，火为土（脾、宫）之母；土为火之子，土为金（肺、商）之母；金为土之子，金为水之母；水为金之子，水为木之母。

五行之中，气的每一种运动形式同其他几种运动形式都是相互关连，相互制约的。木(角调)对水为泻，对火为补；火（徵调）对木为泻，对土为补；土（宫调）对火为泻，对金为补；金（商调）对土为泻，对水为补；水（羽调）对金为泻，对木为补。

【使用方法】中国传统医学认为，人体脏腑疾患可分为“虚”和“实”两大类。常采用“补母”或“泻子”的方法进行调治，虚则补其母，实则泻其子。

五种调式的音乐因选用的主音不同，旋律和配器不同，其所发出的声波和声波形成的场质不同，其对脏腑及情志作用也各有所异。如商调音乐对肺为调，对脾为泻，对肾为补，对肝为克，其他各调式与相对应的脏腑也产生调、泻、补、克的作用。

五行音乐的三个系列各有其侧重面和针对性，正调以调为主，太调以泻为主，少调则侧重于补。

对于五种调式的音乐，在选择听用时，要遵循五行生克制化的规律，因季、因时、因人、因症辨证选乐，对症听用。也可采用自然选择法，根据自己的感受选择听后最感舒适的调式使用，或以一调为主，兼听其他。

五行音乐，是天地自然运化的旋律，是大自然母亲对人类和万物发出的亲切呼唤之声。让我们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。让我们的身心伴随着五行运化的旋律，去迎合“天地自然之道”，顺应“四时之法”，回归到大自然的怀抱，尽情地享受大自然母亲带给我们怡人的厚爱。

策划设计 张光宇  作  曲 石峰

中医顾问 郝万山  气功监制 李燕

编配指挥 朱 毅  监  制 李德霖

演 奏 中央音乐学院民乐团

中华医学音像出版社

北京东四西大街42号中华医学会院内 邮编：100710

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