清明节，唤起“慎终追远”的社会心理

清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气，也是唯一纳入节日纪念的节气之一。清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

今年的清明节，因马英九先生从台湾回到大陆家乡祭祖，让“慎终追远”成为一个社会热词，充分展现了海峡两岸追求国家统一的民族心理。

“慎终追远”一词出自《论语·学而》，“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”意为慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

中国人自古重视祭祀，事死如事生，在精神上把逝者当成还活着，不断地想念着、感激着、告白着……中国人在死生之间，就有这么一种充满生机和弹性的独特状态。重视“慎终追远”，懂得每个人都活在历史长河之中，上对祖先有交代，下对后代尽责任。当往上、往下都无穷延伸时，生命就虽有限而无限，可以绵延不尽。这是中华文明对于人世的一种大信。

有人说没有信仰，没有信仰就没有敬畏，没有敬畏就没有规矩，什么事都干的出来。其实不然，无论何时，中国信仰祖先，信仰血缘，相信血浓于水，对祖先抱有无比崇高的信仰。

为什么其他古文明都断了，只有中国文明延续了几千年？很大原因正是由于中国人对传承的看重，慎终追远作为传承的形式又反复的提醒我们要牢记传承，从道到法到术，儒家可谓全方位覆盖。从而形成非常紧密牢固的血缘、风俗、文化乃至国家的集合体。

追远其实是对祖先的回顾，对祖先的回顾也更加沉淀我们的内心。我们一生也不过几十年，当我们用上千年，几千年，甚至宇宙大爆炸开始时几十亿年的眼光来看待问题的时候，我们的格局，我们获得的东西是不一样的。我们会有敬畏之心，我们知道我们只是毫不起眼的一颗尘埃，我们也会化作一颗尘埃；我们更加珍惜亲情、友情，因为，这一切是由于极小概率发生的，缘起缘灭极其不易；我们也会更有智慧，我们看了许多人的一辈子，也更加知道我们这一辈子在追求什么……有了更多的沉淀、凝萃，也会让人变得更加厚重。假如人人都慎终追远，整个民族也会更加厚重，民德归厚矣。

有敬畏有爱，民德归厚矣，我们祭拜祖先，我们也终将成为祖先，缺德事不能多干，否则断子绝孙。看，简单粗暴的民谚背后有深刻的思想基础。

清明时节，每一个地方慎终追远的匆匆身影令人感慨。慎终追远不仅仅是思念先人，更是借这种思念，让人回归初心，不忘根本，历史的长河中有我们自己的先人，这种记忆靠着家谱的传说而延伸。每个有良知的人都有心目中的一世祖，而靠“慎终追远”，让所有活着的同姓群体找到共同的祖先。

这次因马先生回大陆祭祖而引发的两岸社会“慎终追远”，不仅是两岸人民在清明节追思先人，更是唤醒两岸民众要终止分裂、追求国家的完全统一，共同振兴中华民族。

清明节作为我国传统节日，是在千百年历史传承中遗留形成的具有丰富文化内涵的节日。一方面，清明节承载了一代又一代国人对历史的缅怀、对家国的珍视、对英烈的感恩，越来越成为增进民族情感、涵养家国情怀、凝聚爱国共识的载体；另一方面，过清明节还是一种“春耕文化”。农谚说“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”，就生动反映了清明是一年之中耕耘播种企盼秋收的文化内核。奋进新时代，我们必须从厚重的中华优秀传统文化当中汲取精神营养，增强文化自信，提升历史自觉，以过好传统节日为契机，通过文明、绿色的祭扫活动，让思想得到洗礼，心灵受到震撼，赓续红色基因，汇聚时代正能量，从心底深处珍惜今天来之不易的幸福生活，汲取源源不断的砥砺奋进之力。

以慎终追远为契机，让移风易俗落地生根，让传统文化观照现实，这正是过一个有意义的清明节的目的所在。也唯有此，我们的传统节日才能焕发出更多时代价值和文化意蕴，我们的人生也会因传统的滋润而更加厚实。

作为一名心理健康专业工作者，也深刻领悟到“慎终追远”也是一种促进心理健康的好方法，当我们以勤劳朴素或者功成名就的先人为榜样时，我们就有了健康的行为参照；当我们能认同这些记录在民族历史中的民德归厚的思想，我们也就拥有了健康的心灵。心灵健康、行为健康，展现在我们面前的社会也必然如同万物复苏的清明节一样“清明”了。