中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专委会传统文化与中医心理治疗培训（第四期）线下培训将于今年11月8日至10日于武汉市举行。到时将有汉字心学疗法的实战训练。今天介绍：汉字心学解字：为何“心”与“新”同音？

在汉字的世界里，同音往往并非偶然，而是暗藏先民的智慧与哲学。从汉字心学（即通过字形、字音、字义探究心性修养的学问）的角度来看，“心”（xīn）与“新”（xīn）的同音关系，恰恰揭示了儒家心学、道家修真乃至禅宗顿悟的核心要义——心的本质，就是不断自我更新的生命力量。

一、从字形看“心”与“新”的本源联系

“心”：

甲骨文的“心”（）像心脏之形，代表人的内在精神、情感与觉知。

儒家心学（如王阳明“心即理”）认为，心是宇宙万物的本体，是道德与智慧的源头。

“新”：

由“斤”（斧头）+“木”组成，本义是“砍伐树木，使其重生”。

《大学》云：“苟日新，日日新，又日新。”意指道德修养要像树木被修剪后重新生长一样，不断自我更新。

心学启示：

“心”若不被私欲遮蔽，本具生生不息的力量，正如“新”所象征的持续生长。修心，就是让心灵回归本源的“新”——不被旧习污染，永远保持鲜活。

二、从字音看“心”与“新”的哲学共鸣

在古汉语音韵学中，“心”与“新”同属“真部”，发音相近并非偶然，而是古人有意为之的语言哲学：

“心”是本体，“新”是功夫

王阳明说：“心外无物。”心是世界的根本，但若心被私欲蒙蔽，就需要“新”的功夫——即“致良知”，不断去除杂念，回归本心。

如同树木被砍伐后重新生长（“新”），人的心也要不断“自新”，才能保持纯净。

“新”是“心”的自然状态

孟子言：“大人者，不失其赤子之心。”赤子之心，就是未经污染、永远新鲜的心。

禅宗讲“初心”，即保持心灵如初生般纯净无染。

心学结论：

“心”与“新”同音，是因为真正的心，必然是“新”的——不被过去束缚，不被成见固化，时刻保持觉醒与更新。

三、从修行看“心”与“新”的实践统一

儒家：日日新，又日新

《大学》强调“自新”，即通过“格物致知”去除私欲，使心回归本然之明。

道家：复归于婴儿

老子说：“专气致柔，能婴儿乎？”修心的最高境界，就是让心灵如婴儿般纯粹、新鲜。

禅宗：顿悟本心

六祖慧能：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”心本清净，只需“时时勤拂拭”，就能保持“新”的状态。

结语：心学即“新”学

“心”与“新”的同音，是汉字留给我们的深刻启示：

心若不“新”，便是死心；新若非“心”，便是空新。

真正的修养，不是向外求新，而是让心回归本有的鲜活。

正如王阳明在龙场悟道后所言：

“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”

——心若常“新”，自然光明遍照。

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